孫秉山 编著
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……與西方的節日相比,中國的傳統節日有兩大特色:一是它發端於中華民族的農耕生活;二是它本身就是中華大文化的具體“展現”。也就是說,中國人過節本身就是“人文化成”的過程。不明白這兩大特色,就難懂中國傳統節日的精神價值與意義……
中國傳統的所有節日,有著一個共同的主旨。也就是說中國傳統的節日,共同追尋著一個深層的終極目的,那就是,這所有的節日都各自在適當的時間、適宜的場合,運用節日中的各項活動,來適時地調節和協調人與人、人與天地萬物的關係;也就是協調著 “天、地、人三才”的關係,以期達到人人和諧的社會與“天人合一”的境界。
……當代的一位儒學大家,唐君毅先生在其所撰《中國之祠廟與節日及其教育意義》一書中,就有這樣的一些分析,他把人生分為三類不同的時間段:
工作日:是人們為了生計,必須努力地去從事某項工作,這項工作必定是有著生活實用的目的和實用的價值。
休息日:是為了恢復體力和精力,以便再繼續從事工作。別無任何目的與價值,這休息日是工作日中不可缺少的一環。
節日:既不是為了生計而從事的具有實用價值的工作,也不是為了恢復體力和精力的休息,那麼這節日中的一切活動又有什麼意義呢?
唐先生說:此種活動或生活,大都是具有藝術性、宗教性、道德性,而有社會教育之意義的,因而都是純精神性的……
(摘錄自書中的“序”)
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